挠！广州大学公共管理学院院长陈潭(2011)教授认为，微博正在成为我们公共生活的一部分。微博政治不仅改善了中国的政治生态，也考验了政府官员的执政情商和治理能力。[13]

       中国古代哲学家说：世界的兴衰，每个人都有责任。在微博传播时代，普通人的政治感受得到了前所未有的释放。在微博平台的帮助下，每个人都可以关注、二次传播、评论甚至启动社会热点事件。大多数微博用户积极参与国际和国内重大新闻事件，掀起了一个又一个传播奇观，不仅给传统媒体带来了巨大的影响，而且使整个社会经历了一次又一次的精神冲击。

       三、微博传播体现了人们迫切的伦理关注

       伦理是维护社会的重要保障。道德评价是人们展示道德优势的重要途径。微博的公共特点使其成为人们伦理关注的节目。

       道德实践是人们社会实践的重要组成部分。人心向善，对伦理问题的高度关注也成为微博传播的一大特色。

       在沟通动机方面，个人总是倾向于掩盖邪恶，而社会倾向于抑制邪恶；邪恶往往以邪恶为导向。因此，个人往往害怕好事不出去，坏事传播数千英里，而公众舆论则喜欢揭露丑陋和讽刺。从传播本体意义上说，个人不仅参与了公众舆论的生产，而且还试图逃避和抵制公众舆论的监督。这种情况通常以个人失败和社会胜利告终。

       在微博平台上，散发温暖和爱的帖子总是得到最大的关注。例如，广东省珠海市政协委员陈立浩在24小时内转发了90万次，在7?23永温铁路重大交通事故中受伤并失去亲生父母的微博上写了一首温暖的歌。另一个例子是，中国平安一瓶水活动，有140多名认证名人或明星自发参与，总转发超过23万次，成为新浪微博平台商业企业参与人数最多、转发人数最多、影响最广泛的微博公益活动之一。那些违反道德伦理的言行都受到了大多数博客的无情鞭打和唾骂。例如，在郭美美被命名为中国红十字会总经理后，中国红十字会总会的官方微博于2011年7月10日发表了以下博客文章：中国红十字会总会再次真诚地感谢公众和媒体对红十字会工作的关怀和监督，我们将继续以谨慎务实的态度继续发扬对红十字会工作的关怀和监督，致力于今后的关怀和监督。每一笔钱都传递给最需要帮助的人。因为在此之前，中国红十字会总是对郭美美炫耀财富的事件反应迟钝，态度模棱两可。虽然这条微博传达了一个美好的愿望，但它并没有得到网民的认可。结果，这条微博被称为呸！评论146882次，转发254592次，是许多博客朋友自微博以来看到的负面评论转发最多的微博。另一个例子是，几年前发生在互联网上的虐待猫事件，今年发生在广东佛山建材市场的小悦悦被反复粉碎，怀疑路人因冷漠而死亡，也在微博上受到了大规模的不断谴责和反思。

       当然，越来越多的人意识到，如果沟通中的伦理关注过于紧迫，有时不可避免地会导致事实被扭曲，真相被掩盖，但会损害社会的道德氛围。微博传播也是如此。例如，在小悦悦被压垮的事件中，由于最初的传播者和公众过于紧迫的道德关注，可能会对几个路人的道德品质造成重大误解；其负面后果是，人们从这个可能被扭曲的事件中感受到人类的冷漠和周围环境的恶化，并进一步对社会道德失去信心。事实上，现实可能并不那么糟糕。

       因此，每个微博传播者都应该擦亮眼睛，不仅要有对现实世界的伦理关注，还要摆脱道德的迷雾，用理性的分析和冷静的思考中和热情和义愤，努力成为一个善良理性的传播者。

       四、微博传播蕴含着人们丰富的娱乐精神

       游戏不仅是儿童的天性，也是成人的潜在需求。微博的各种展示方式和相对宽松的审查使其成为人们的娱乐地位。各种模仿甚至恶搞都上演了。

       正如人类思想史上许多人所指出的，游戏是人类不同于其他动物的行为特征之一。从某种意义上说，人是游戏的动物。只有当人们玩游戏时，他们才能成为真正的人。

       在古希腊，西方关于游戏的想法开始萌芽。赫拉克利特认为世界是火的自我游戏。他说：时间是一个玩跳棋的孩子，王权掌管在孩子手中。[14]柏拉图还指出，个人应该在玩中度过一生——牺牲、唱歌和跳舞。这样，他就可以赢得众神的青睐，保护自己免受敌人的侵犯。[15]以圣经为代表的中世纪游戏理论认为，上帝的创造性游戏是为了突出上帝的全能性和自由意志。现代游戏理念主要以康德和席勒为代表。席勒（1984）认为，只有当人们玩游戏时，他才完全是人。在人类的各种状态下，是游戏，只有游戏，才能使人们实现完美，同时发展人类的双重本质。[16]福禄倍尔（2001）认为游戏是人类的本能需求之一。游戏是内在本质上的自发表现，这是它本质上的必要性和需要的外向表现。伽达默尔认为，在对话本质上是维特根斯坦和19992。[18]。